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彝医学是怎么认识阴阳和五行

-->-->-->彝医学是怎么认识阴阳和五行彝医学是怎么认识阴阳和五行《西南彝志》中记载,“哎”和“哺”结合,产生了人类。 “哎”为乾,为男,为父,属阳性;“哺”为坤,为女,为母;属阴性,一句话,天地万物都是阴阳二气相互结合的产物,是自然变化的规律。

《西南彝志》中记载,“哎”和“哺”结合,产生了人类。

“哎”为乾,为男,为父,属阳性;“哺”为坤,为女,为母;属阴性,一句话,天地万物都是二气相互结合的产物,是自然变化的规律。

《宇宙人文论》中记载,天地形成后,天父地母产生了“咬”和“哺”,即人类,同时一切万物都产生了。

当天地产生之时,也产生了太阳和月亮,太阳为众阳之精,是天气的延展;月亮足太阴之象,是地气的结晶。

认为太阳是天气,也是阳气,是清气的积聚;月亮是地气,也是阴气,是浊气的结聚.天体的运动是阴阳二气升降的反映;四季的变化是清浊二气的升降;日月的出没是清浊二气的离合变化所构成。 不仅天体的变化如此,人的形象,同样是由清浊二气的发展变化所构成。 该书中说,清气、赤气形成后,天地形成了……地上有生命活动,人类由此产生,并逐渐繁衍,万物的根本牢固了。 《宇宙人文论》中描述,眼又主心气,眼有所见,心有所闻;耳主闻听响声,一听就辨析到声音;喉纳雾气,辨到香味;胆主口才,讲话凭胆子。 眼看不见,是浊气感染;耳听不明,是秽气充塞;口讲不清是邪气梗阻。

认为人生肾先生,肾与脾成对,肾属壬癸水,脾属戊己土,心出形与威,心属丙丁火。 后长肺和肝,肺属庚辛金,肝属甲乙木……以及相结合,结合在肪底,大肠小肠间,胺底之上生。 当五行成为人体维形之后,就开始有生命活动,仿着天体去发展变化,成为完整的人。 天上有日月,人就有一对眼睛;天上有风,人就有气;天会雷鸣,人会说话;天有阴晴,人有喜乐;天有阴霜,人有心怒;天有云彩,人有衣裳;天有星辰八万四千颗,人有头发八万四千根;天有周围三百六十度,人的骨头有三百六十节.彝医认为,人体是天生的,是仿天体形成的。

《宇宙人文论》中记载:当宇宙的八方产生八卦之后,哎哺二卦为父母产生人的身体;且卦产生人的舌;舍卦产生人的命门;鲁卦产生人的肩;朵卦产生人的口;哼哈二卦产生人的耳和目。

彝族的八卦,是由东西南北四方,加上东南、西北、东北、西南形成八个方位而产生的。

天地清浊二气的运行轨道,根据《宇宙人文论》记载,是经过人们计算推测出来的.当天地未形成之时,哎哺且舍未生之时,出现熏熏的清气,沉沉的浊气,清浊二气相接触,就铺成青清与红浊二气运行的经讳线圈,其轨道就是按这线圈运行的。

天气与地气运行的轨道,可用八条实线标示,其中青线四条,指天气运行;红线四条,指地气运行。 中间的虚线为青红二线交轨之处,虚线以外为青清之气,即天气;虚线以内为红浊之气,即地气。 九条线一并运行,青线转动与红线会合,红线转动与青线相交,清气往上升,浊气往下降,日、月、星、云出现了,人类产生并繁衍了,有了人类,就创造了天地间的福禄。

这是青红二线相交,天气地气运行而出现的.从上述记载中,可看出,彝医认为,天是一个整体,好比是一个人,青线和红线好比是机体的动脉和静脉、输送着营养物质,供其运动,变化的需要。

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